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书的前(➖)言中，译者将人类谈(💱)论死亡和谈(tán )论性(🔹)相比，并得出两者一(🌺)致的(de )结论。其实不然，食色性也并不是死色(➕)性(➿)也(🎉)。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而(🍜)从(🌡)来不见有人向往(🧔)地谈(🚌)论死(🏕)。西方(🏳)文人历来(lái )比较开(🌾)放(fàng )——其实(🍚)不是开放只(🥣)是正常罢了(🤵)——两样(yàng )都(💛)不(😣)讳忌。所以小(🕵)册子(🅰)里尽是些什么(me )约翰、什么(me )斯，中国(guó )的只见到一个(🍟)沈从文，外加一个译字，使人难辨(🤯)究竟是沈从文译别(🈯)人还是(🔱)(shì )别人译沈从文。总的感(gǎn )觉，中(zhōng )国文人太可(🤢)怜(☕)。其实，我觉得如此(cǐ )浩大(🏹)(dà(🔶) )的中国不会缺少(🙎)(shǎo )论(lùn )死的东(dōng )西，除了恩莱(🚉)特对中国文学(🔻)、(👭)哲学总体的(de )不了(💳)解(🔎)外(🚚)，还(hái )包(🥔)括中国文(🛀)人向(xiàng )来觉得死这东西不登大雅之(zhī(🚧) )堂，偶尔写一些也仿佛少女(nǚ )的(de )日记，只待夜(yè(🤸) )深人(🧡)静(jìng )时自己品读，并(👣)有理，有理地叫。

我当然知道啦老(lǎ(🤸)o )婆大人。容隽说，过节呢，能不(bú )能不说这些了，开开(🚧)心心(xīn )去(🏜)过中秋行不行？

外来者是一(🚮)个变数，局(jú )外人是一个变数，亦或者发现强大存在(zài )的(📦)遗(yí )迹(🏀)，获得(dé )了(🎴)超越目前阶段层级的手段和力(lì )量，才有可能(né(🗒)ng )打破这样(yàng )的双重封(fēng )锁。

张玉(📅)敏(mǐn )此时也顾不得去(qù )看(kàn )那马(mǎ )车了，她知(😘)(zhī )道自己就算是(shì(😅) )在这等着(🔕)也不一定能把秦(🎀)公(gō(🦁)ng )子等出来(➡)。

张宝(👿)(bǎ(⬛)o )根打了(🍨)好一(☔)手(🖍)如意(🚦)算(🤐)盘，但是张(zhā(🤠)ng )玉敏却没有给张宝根(🚠)这个(⬇)机会(huì(🌾) )的意(yì(😳) )思。

只是这(💤)蓝衣老(lǎ(🕙)o )妇人来这(🥚)(zhè )装吃坏东西了，目的是为了什(🕞)么？

而这(zhè )样(yàng )清新的繁花之中，有一条绿色小径，通向一(🧚)个小小(🐕)的礼台，礼台周围数十张椅子，分明是一(yī(🎌) )个小(xiǎo )型的婚礼场地。

霍(🕢)靳西察觉到她的动(🍻)作，并没有回头，只是(🧝)道：为(wéi )什么(me )欲(♎)言(🐓)又(🐓)止？

将最底下(🎼)的那本书翻出来之后(🐏)，他(♒)忽(hū )然(⛓)顿了顿(dùn )，迅速将那(🙅)本厚厚的时装杂志抽走，用极(🌅)快(kuà(💣)i )的手法丢到了(le )角(jiǎo )落的行李袋上。